我也要用陽具畫畫~~轉貼蘋果日報名采版


談歷史,總覺得「所有的歷史無非一部現代史」這句話說的真對。因為「歷史」無論寫得如何忠實客觀,畢竟還是「現代」人的詮釋,無法完全還原現場。
既然無法「客觀」,那就同志的角度,有所謂「同志史觀」嗎?
在同志眼中,屈原與楚懷王自然是封建社會裡的一對「權力不對等」的戀人,《離騷》中「惟草木之零落兮,恐美人之遲暮」,說明屈原的受寵得重用,原和他的美貌不無關係。
《越人歌》闡述的舟子與王公之間的兩情相悅,不但衝撞階級,而且還跨越國族和語言。《越人歌》不但是中國有史以來第一首翻譯自楚語的情歌,而且日後還被援用以同志之間的追求。
梵谷高更惺惺相惜


李白與杜甫(兩人差11歲)在魯(今山東)同居一年半,還「秋暖夜共被,攜手日同行」(杜甫語)地好的不得了,兩人感情只能以如膠似漆來形容。竹林七賢幾乎就是今日嬉皮的老祖宗,自然男男女女都可以愛。
李叔同和夏丏尊之間的「曖昧」,胡適對汪精衛「美貌」的讚美(見徐志摩日記),三島與川端之間的祕密情愫,魚雁往返,也都留有許多想像空間。
而高更與梵谷呢?我早心存懷疑,無獨有偶,懷疑的人不只我一個。馬利歐.巴爾加斯.尤薩(2010年諾貝爾文學獎得主)在他的《天堂在另一個街角》裡,寫梵谷和高更於1887年相遇,兩人惺惺相惜,梵谷讚美高更畫的「馬丁尼克風景」令人震驚,但他對這幅畫的描述更令人吃驚,他說:「你根本是在用陽具畫畫,而不是筆刷!」
兩天後兩人再次相遇,高更正好身邊帶著這幅畫,梵谷仔細打量這畫說:「這是一幅好畫,情感真實飽滿地溢出來,像血,像精液。」梵谷緊緊抱住高更說:「我也要用陽具畫畫,教我吧!」


《我的雲端情人》陳克華


 


 


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